₪ Histoire d'Hinamizawa ₪

× Onigafuchi : A L'origine, le village d'Hinamizawa portait le nom d'Onigafushi. Littéralement, cela signifie la "Mare aux démons" et fait référence à l'époque où les habitants étaient considérés, par leurs voisins notamment, comme des ogres, des monstres au comportement violents et assoiffés de sang. Leur image n'était pas très élogieuse, surtout quand on savait que, pour faire respecter le culte des Dieux, il y avait régulièrement des séances de tortures. Celles ci servaient à faire régner l'ordre et perpétrer les traditions anciennes. Dans les légendes anciennes, l'on parlait d'ogres cannibales qui venaient enlever les infidèles pour les dévorer. Cette légende fait en réalité allusion aux barbaries de ce village ainsi qu'au comportement violent et imprévisible de ses habitants. Maintenant, Onigafushi est devenu le nom du marais à côté du village.

× La guerre du barrage : En 1978, un projet de barrage est décidé par le gouvernement afin d'inonder la région dans laquelle se trouve Hinamizawa ainsi que d'autres villages. L'état propose de dédommager les familles et les aider à se réinstaller mais la plupart d'entre eux ne sont pas d'accord. Tout d'abord, parce que un tel projet est contraire à leurs principes. Certains ont peur d'éveiller la colère de leur dieu protecteur, d'autres ont tant de souvenirs ici qu'ils ne veulent pas vivre ailleurs. Cependant il y a aussi des villageois favorables à la construction de ce barrage. Les plus connus furent la famille Hôjo, qui s'opposa fermement à la plus grande famille du village, celle des Sonozaki. C'est ainsi que commença une révolte des habitants contre le gouvernement mais aussi une guerre interne entre les membres du village. La famille Hojô était partout considérée comme impure, qu'elle serait maudite par leur dieu. Ils furent persécutés, méprisés. D'ailleurs, leurs enfants sont encore mal vus par les gens du village et donc ne se sentent pas totalement intégrés si l'on peut dire. La famille Sonozaki avait, pour faire plier le ministre, enlevé son petit fils. Il faut croire que cela aurait marché car, quelques jours plus tard, les habitants purent conservé leur village intact, le projet fut complètement abandonné. Quand à l'enfant enlevé, il est sain et sauf, aucun mal ne lui avait été fait.

× Oyashiro : Divinité protectrice du village, sa statue est entreposée dans la réserve sacrée du temple, avec les instruments de torture utilisés des siècles auparavant. Les villageois étant très croyants, ils font tout pour ne pas attirer la colère du Dieu. D'ailleurs, ils considèrent la série de meurtre comme une malédiction de leur dieu protecteur, afin de punir ceux qui ont osé le défier. A chaque fois le procédé est le même : une personne meurt tandis qu'une autre disparaît, le jour du festival de Watanagashi.
> 1979 : Le contremaître du barrage est retrouvé assassiné, un meurtrier serait encore en cavale.
> 1980 : Les parents de Satoko Hojô tombent d'une falaise sous les yeux de leur fille, le corps de la femme n'a jamais été retrouvé.
> 1981 : Les parents de Rika Furude décèdent mystérieusement : le père meurt d'une mystérieuse maladie et sa mère se jette dans le lac.
> 1982 : La tante de Satoko est assassinée par un drogué, et Satoshi disparaît mystérieusement.
Tout ces meurtres ont le même point commun : ils se seraient opposés à Oyashiro.

× Watanagashi : Festival annuel du village, attendu par tout les habitants, son culte remonte à des générations. Au début, il s'agissait d'un rituel lié à la croyance en Oyashiro. Les victimes étaient dépecée et jetées. "Wata" désignerait donc les entrailles, en lien avec les légendes d'ogres cannibales. De nos jours, cette fête est vécue différemment. On l'appelle la fête de la rivière de coton, car, à la fin de la cérémonie, les habitants prennent une boule de coton qu'ils jettent à la rivière, emportés par le courant. Malgré l'aspect banal de cette fête, la valeur symbolique reste importante. Le coton imprégnerait les mauvaises choses de son porteur, le jeter à la rivière serait ainsi une façon de se purifier. Certains voient aussi cette fête comme un moyen de remercier les objets faits avec du coton, qui ont permit de tenir pendant l'hiver. Lors de la fête, la prêtresse du temple effectue une danse, des stands sont également ouverts pour animer la soirée.

× Syndrome d'Hinamizawa : Découvert par un chercheur du nom de Takano Hifumi, il s'agirait d'une maladie à laquelle sont exposés tout les habitants d'Hinamizawa ! Elle serait l'explication des comportements violents et étrange de ses habitants. L'évolution de la maladie comporte 5 phases, allant de la paranoia au délire le plus total puis enfin le suicide du malade. Afin d'éviter toute panique, cette maladie n'a pas encore été révellée au grand public, seul les membres de l'organisation Irie sont au courant, ils cherchent à créer un remède. Pour ne pas que la maladie se développe, il faut que les habitants restent dans le village, le climat d'Hinamizawa étant assez calme, évitant ainsi le stress et autres complications qui pourraient faire avancer la maladie. Ensuite, la ligne des Furude est immunisée, les chercheurs l'utilisent d'ailleurs pour chercher un remède. Pour résumé, afin d'éviter que les habitants ne sombrent dans la démence, il leur faute du calme et surtout avoir quelqu'un à qui parler en cas de problème...